立地就是端午节了，而端午节除了有顾忌爱国诗东说念主屈原的说法，还有顾忌伍子胥的说法，往时吴王夫差大北越国，伍子胥则冷漠应当绝抵隐藏越国，但夫差不听，反而听信了太宰的诽语，将伍子胥给赐死了，况兼命东说念主将伍子胥的尸体装在皮革里，在五月五日参预钱塘江，也就有了传统节日——端午节。

伍子胥并不是吴国东说念主，他的父亲伍奢是楚国的太子太傅，但由于楚国臣子费模糊继续搬弄楚平王与太子建的联系，况兼对楚平王说，伍奢有两个有才干的犬子，不杀掉将成为楚国的祸害。

正如被楚平王扣下当东说念主质的伍奢所言，其子伍尚即使清澈应召前往，确定是保不住性命，但依然去了；伍奢的另一子伍子胥则逃离了楚国。

而从楚国逃至吴国并逼迫易，蹊径远处，伍子胥得知太子建在宋国后，便先去了宋国，但此时的宋国正处于内乱，伍子胥又和太子建一同逃去了郑国，不外太子建与晋国医生相助，运筹帷幄推翻郑定公，但被郑定公务前剖判，太子建也就被杀了。

伍子胥又带着太子建的犬子令郎胜全部投靠吴国，一齐过了陈国，徒步出了昭关，但依然怕追兵赶来，因此急需往前逃，遵循却被一条大江挡住了去路。

伍子胥毕竟是庸东说念主俗子，濒临滚滚大江，亦然余勇可贾，正一筹莫展时，伍子胥就看到了一个老渔人划着船过来了。这名老渔人并莫得骚扰伍子胥若工作情，而是温暖肠地把伍子胥送到了对方，以致还好心肠给饿得肚子叫的伍子胥一顿吃的，令伍子胥感恩不已。

底本老渔人把伍子胥送到对岸，也就是顺遂的事情，但也可能有其他的运筹帷幄，楚国的国君为了逮捕伍子胥，更是平定出五万石的米粮当作赏金，以致搭理封揭发者为医生的爵位。因此伍子胥见老渔人不肯告诉他姓名，心内部不免有揣测。

伍子胥与老渔人区别后走了一小段路，依然折返找到了老渔人，将身上的一把宝剑赐给了渔人，说说念：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。送给你，聊表我的情意。”

老渔人显豁莫得料想伍子胥折返是为了和我方说这样的话，老渔人望着那把宝剑，胸腔里有肝火，说说念：“我救你，不外是念及你是国度贤良，惨遭恣虐，不曾思过获得什么酬劳，我不贪念赏金、爵位，怎样还会贪念你的宝剑呢？既然你对我不释怀，那我只须一死来发挥我方的丹心！”

语毕，老渔人收下宝剑，当即在伍子胥眼前自刎了。老渔人这样作念，反倒是在伍子胥的预思以外，老渔人于他而言终究是有恩的，但通过这件事情，也可看出古东说念主十分有个性，在他们看来，声誉要比性命要紧得多，因此宁愿以死保住我方的名声，也不肯直经受下伍子胥的剑。

不外渔人一死，伍子胥又若干是有些沉稳，意味着他的踪影不会很快被他东说念主剖判，渔人对他有恩，但也确乎对他组成了一些恐吓。伍子胥顺利到了吴国后，吴王僚刚刚即位在朝，令郎光作念将军，伍子胥即是通过令郎光与吴王濒临面讲了话。

但由于伍子胥与楚王之间的私东说念主恩仇，伍子胥向吴王进言，并莫得获得认同，公元前516年，楚平王病逝，吴王僚则趁便要紧吴国，但却使得吴国国内空匮，令郎光从而夺权收效，即位为吴王阖闾，而被派出的两名令郎得知令郎光杀害吴王僚，遂投靠了楚国。

可是楚军不敌吴军，而伍子胥与楚国医生申包胥本是知己，此时两东说念主却已成对立面，伍子胥思要烧毁楚国，他最终作念到了，以致掘开了楚平王的茔苑，挖出尸体，抽打了三百鞭子才收尾。

申包胥则志在保存楚国，因此逃到秦国告急，秦王愿不思施以援救，但申包胥站在秦王殿上开云体育，哭了七天七夜，最终打动秦王，秦王也就对楚国施以了援救。