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文 | 默 达

此去三年“千里淀”，归来照旧“顶流”，头部视频博主李子柒此次一会儿转头诱骗了全网的眼神。况兼一更新就是“三连发”，让许多诚笃不雅众大感过瘾的同期，也不禁愈加酷爱她这三年间的资格和改日的目标。

2015年以来，李子柒启动创作旷野生计作风的好意思食视频，在国内互联网备受认同，激发盛大博主学习效法，俨然最早的一批“推行网红”。也有网友玩笑称她为“金牌外宣”，因为停更之前，她在国外视频平台YouTube就领有约1400万粉丝，三年当年，这个数字致使增多到了近2000万，指摘区里，来自天下各地的网友将她的视频看了一遍又一遍，愈加向往东方古国的秘籍魔力，也期待这位“旷野女孩”早日转头。

许多收罗平台上，博主们老是在为“粉丝量”“曝光度”焦躁，在热烈的竞争中，“停更”确凿就意味着“掉粉”，即等于李子柒也无法幸免这么的“魔咒”；“流量”与“变现”高度绑定，也使得通盘这个词推行坐褥的风气愈发躁急。互联网是有挂牵的，好多网友吊祭李子柒，其实是厌倦了喧闹的音乐、夸张的辞藻和奇奇怪怪的植入性告白，看累了不变的城市与街说念、虚浮的打卡与蹧跶的消耗。李子柒对乡村慢生计和当然表象的专注有着独有的魔力，在非遗文化等方面的深耕和翻新又带来了连绵持续的鲜美素材。

在流量与热度以外，是否还有另一条说念路？李子柒的尝试也让许多网友看到了视频创作最本真的一面——推算作王。隔离互联网的这三年里，李子柒“猫着作念我方的事情”，她称我方去到20多个省，探听了100多位非遗传承东说念主。从学习多样非遗工夫到了解背后的故事，她既是别称体验者，亦然别称参与者和救助者。在她的新视频中，除了牌号式的乡村当然表象，邻接长久的短长遗艺术的制作经过，还有非遗传承东说念主的精神面庞。通过互联网这座宽广的“桥梁”，传统文化不再仅仅“魁岸上”的标签，还展现出许多不易察觉的人烟寻常。

正如李子柒所说，“这是一个十分顺应作念文化传播的期间”，关键就在于咱们如何“踩出一些新的脚印”。既需要创作家本人“扎下根去”，如视频里的李子柒劈柴削竹、养蚕缫丝，过敏仍要坚合手割漆，彰着超过了体验的边界，带给受众强烈的共识；也要用好收罗这个序论，不是被流量“带着走”，而是找到合适的赛说念，非遗工夫洒落在中原地面的各处，惟有有心挖掘，小众冷门也可成为“顶流”。蜀绣、蓝染、漆器、马面裙……一个个文化象征不经意间被不雅众认出，激发一波波弹幕和点赞，其实亦然在激励强大视频创作家——作念好推行，锐意翻新，投诚市集和不雅众的审好意思力。

收罗空间潮起潮落，即等于“顶流”也要继承时期的老师；历史长河大浪淘沙，但总有些“矿藏非遗”耐久弥新。从潮汕英歌舞刷爆短视频平台，到文创雪柜贴被列队疯抢开云app官网下载入口，再到如今李子柒“强势转头”，“收罗顶流”与优秀传统文化相勾通的可行性无需再赘述。咱们也期待更多创作家不是效法李子柒，而是千里淀出我方的特质和作风，让更多文化佳构以清新的面庞被看见、被爱重。